「……一個完整的人生並非完美的人生，因為人生的圓滿，一個完整的人生，事實上與完美的人生恰恰相反。有限的條件和有所欠缺的經歷正是把我們推向完整人生的助力，讓我們經歷一個人生，它既是賜禮又是被實現的目標。這時愛的欠缺已不再是不幸的障礙物，轉而變成了一種動力，一種力量的源泉，這種力量的獲得既要求我們的努力同時也是被賜予的禮物。
當我們的觀念仍然專注於曾受苦的缺憾感而因此被束縛時，並常常試圖用某種癮頭來埋葬這種痛苦。早期不被滿足的渴望和愛的缺乏之記憶便是這些癮頭的燃料。一個人有暴飲暴食、害怕獨處、追求一時痛快、購物狂、工作狂、禁慾、宗教狂熱的傾向——任何通過這些被提到的方式來逃避現實的人，其實都是在尋找父愛或母愛，或者任何未能滿足他的人之愛，及未被滿足的渴望。這癖好沉溺者並不理解，他之所以活著已經意味著他的父母早已在他之內並給予一切他們能夠給予的。這上癮者感覺人生的不完整，最後他所能做的就是接納現在已擁有的一切和現在就是的狀態。
……然而，當我們接受父母本來的樣子，不再有早期愛之欠缺感時，那麼當下愛的體驗將取代我們孩童時的缺憾，我們便擁有了一份沒有被虧欠過的愛。」(摘錄自伯特‧海寧格所著【沉思】199頁)
完美主義者第一要求的除了自己，其實是誰呢？
我想，就是他的父母。
每個孩子要長大成人，必要的是，了解到父母也是人，且並非是完美的人。這樣的了解並不表示父母不愛他，或者自己是不受喜愛，是失敗者。
或許這個缺憾能夠帶來對靈性的追求，但最終其實是接受生命的本然。
要戒除對完美的癮頭，並非是不斷地要求、努力、渴望成功(通常已經很好了，卻難以滿足或肯定，甚至在光鮮亮麗的背後隱藏著深沉的自卑)，而是喜歡自己。
相信父母的愛已經足夠，以他們所能給予的方式。
讓這愛流過自己，看見父母背後一代一代家族的傳承所隱含的生命之愛。
這些愛足以滋養自己，足以讓自己喜歡自身的生命。這便是他們所給予的也是我所能回報的。
當我們的觀念仍然專注於曾受苦的缺憾感而因此被束縛時，並常常試圖用某種癮頭來埋葬這種痛苦。早期不被滿足的渴望和愛的缺乏之記憶便是這些癮頭的燃料。一個人有暴飲暴食、害怕獨處、追求一時痛快、購物狂、工作狂、禁慾、宗教狂熱的傾向——任何通過這些被提到的方式來逃避現實的人，其實都是在尋找父愛或母愛，或者任何未能滿足他的人之愛，及未被滿足的渴望。這癖好沉溺者並不理解，他之所以活著已經意味著他的父母早已在他之內並給予一切他們能夠給予的。這上癮者感覺人生的不完整，最後他所能做的就是接納現在已擁有的一切和現在就是的狀態。
……然而，當我們接受父母本來的樣子，不再有早期愛之欠缺感時，那麼當下愛的體驗將取代我們孩童時的缺憾，我們便擁有了一份沒有被虧欠過的愛。」(摘錄自伯特‧海寧格所著【沉思】199頁)
完美主義者第一要求的除了自己，其實是誰呢？
我想，就是他的父母。
每個孩子要長大成人，必要的是，了解到父母也是人，且並非是完美的人。這樣的了解並不表示父母不愛他，或者自己是不受喜愛，是失敗者。
或許這個缺憾能夠帶來對靈性的追求，但最終其實是接受生命的本然。
要戒除對完美的癮頭，並非是不斷地要求、努力、渴望成功(通常已經很好了，卻難以滿足或肯定，甚至在光鮮亮麗的背後隱藏著深沉的自卑)，而是喜歡自己。
相信父母的愛已經足夠，以他們所能給予的方式。
讓這愛流過自己，看見父母背後一代一代家族的傳承所隱含的生命之愛。
這些愛足以滋養自己，足以讓自己喜歡自身的生命。這便是他們所給予的也是我所能回報的。
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