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之一
兩個孩子跟我偶爾會有這樣的對話。
「人死了，會怎樣？」
「如果媽媽死了，會去哪裡？」
「等我們長大，媽媽老了，就會死嗎？」
女兒甚至會好奇地說：「好想知道死掉的感覺。」
我會說：「人死了，就會回到天上，就是你們還沒出生的時候在的地方。記得你們是從天上來的，死了，就會回天上去。」
「媽媽死了，會在天上看顧你們，也會活在你們的心裡。」
孩子又說：「如果媽媽死了，我會很難過。」
「那等我死了，也會回天上，又會跟媽媽在一起。」
我總想，死亡，離他們，還很遙遠呢！
之二
母親不時會跟我交代，關於她的後事。
我總是有一句沒一句地應著，大抵是心裡不想去面對有那麼一天。
她也提到關於死亡的方式，舉了幾個長輩過世的例子，要我在最後關頭，放棄急救。
「要走就好好快快地走，不要拖著，對你對我，都是折磨。」
我還無法想像，那樣的場景及抉擇的心情。
但我想，好好地死，確實也是一種幸福啊！
之三
父親的死亡證明上面標記著「猝死症」。
沒有任何預兆，我就在某一日回到家時，接到這個消息。
趕去醫院，也見不到最後一面。
傷心是必然的，但因為父親長久受躁鬱症之苦，因為相信他死後去了更美的地方，也就覺得，對他來說，說不定是一種解脫。
我想像，他的靈魂在一個無慮無憂的世界，等待我們死後，再相會。
之四
清明節回南部親戚家，突然才知道，前一天，表姊的女兒出了嚴重的車禍。
就要高三畢業了，戴著安全帽坐在機車後座，不知道為何撞上路旁的水泥塊，傷到腦幹，尚未清醒。
或生，或死，或為植物人。
若是能夠好好地復原，這頂多就是一場意外。
但突然地，死亡，如此靠近，年輕的生命。
記得農曆年時，還見著面，一起玩塔羅牌。
如果無法復原，要好好地讓她走，還是抱著一線希望，用機器維持生命的氣息？
我無法完全體會，她父母的心情。
但我想，兒女面對父母年老過世的痛，跟父母面對孩子年輕消殞的傷，必然是不大相同的。
必然會有好多的捨不得，是關於孩子生命的開展與花樣，是關於彼此親子之情的短促，是對生死的感嘆與疑惑。
之五
回家後，我跟老公說：「如果有一天我沒有意識，就不要急救了。」
我想，死亡並不可怕，是人與人之間的情感，捨不下，肉體的相會。總想看見、聽見、摸得著，可以一起吃飯、一起聊天、一起玩耍旅遊。
而死亡，是一條沒有橋可以相遇的河，河上是一幕一幕的回憶，生的這一岸看不見彼岸。
身體毀壞，但深情未了。
所以還活著的人，不免捨不得，總想延後渡河的時間。
只是，每個人必然要上船的。
之六
上船的時間，如何決定？
上船的方式，如何安排？
在生死面前，人，有自由選擇的空間嗎？
死了之後，又是如何呢？
從宗教、哲學、各家各派的角度，各有不同的說法。
相信甚麼，就會有不同的結論與表達呈現的行為。
死是什麼感覺，現在的我不明白。
對於死亡，也只是用現在的身心所能感知理解的方式想像著。
但活著，如何可以自在心安，就是當下的學習了。
我不免想，若是有一天突然地離去，現在的我對於自己，沒有遺憾。
之七
年輕的孩子還是離開了！
不知道是否度過十八歲的生日？
老公請我致電問候她的父母。
我沒有這麼做，因為電話中能說的，並非我覺得真的重要的。
如果能夠，最好是在一旁陪伴著吧！
也許甚麼都不說，也許幫忙處理瑣碎的後事，也許只是靜靜地哭著，也許聆聽著孩子生前一遍又一遍的故事。
無須節哀，因為必然傷心，必然要有一段哀悼的過程。
必然要走過、接受、釋懷了，才能有力量地繼續生活。
兩個孩子跟我偶爾會有這樣的對話。
「人死了，會怎樣？」
「如果媽媽死了，會去哪裡？」
「等我們長大，媽媽老了，就會死嗎？」
女兒甚至會好奇地說：「好想知道死掉的感覺。」
我會說：「人死了，就會回到天上，就是你們還沒出生的時候在的地方。記得你們是從天上來的，死了，就會回天上去。」
「媽媽死了，會在天上看顧你們，也會活在你們的心裡。」
孩子又說：「如果媽媽死了，我會很難過。」
「那等我死了，也會回天上，又會跟媽媽在一起。」
我總想，死亡，離他們，還很遙遠呢！
之二
母親不時會跟我交代，關於她的後事。
我總是有一句沒一句地應著，大抵是心裡不想去面對有那麼一天。
她也提到關於死亡的方式，舉了幾個長輩過世的例子，要我在最後關頭，放棄急救。
「要走就好好快快地走，不要拖著，對你對我，都是折磨。」
我還無法想像，那樣的場景及抉擇的心情。
但我想，好好地死，確實也是一種幸福啊！
之三
父親的死亡證明上面標記著「猝死症」。
沒有任何預兆，我就在某一日回到家時，接到這個消息。
趕去醫院，也見不到最後一面。
傷心是必然的，但因為父親長久受躁鬱症之苦，因為相信他死後去了更美的地方，也就覺得，對他來說，說不定是一種解脫。
我想像，他的靈魂在一個無慮無憂的世界，等待我們死後，再相會。
之四
清明節回南部親戚家，突然才知道，前一天，表姊的女兒出了嚴重的車禍。
就要高三畢業了，戴著安全帽坐在機車後座，不知道為何撞上路旁的水泥塊，傷到腦幹，尚未清醒。
或生，或死，或為植物人。
若是能夠好好地復原，這頂多就是一場意外。
但突然地，死亡，如此靠近，年輕的生命。
記得農曆年時，還見著面，一起玩塔羅牌。
如果無法復原，要好好地讓她走，還是抱著一線希望，用機器維持生命的氣息？
我無法完全體會，她父母的心情。
但我想，兒女面對父母年老過世的痛，跟父母面對孩子年輕消殞的傷，必然是不大相同的。
必然會有好多的捨不得，是關於孩子生命的開展與花樣，是關於彼此親子之情的短促，是對生死的感嘆與疑惑。
之五
回家後，我跟老公說：「如果有一天我沒有意識，就不要急救了。」
我想，死亡並不可怕，是人與人之間的情感，捨不下，肉體的相會。總想看見、聽見、摸得著，可以一起吃飯、一起聊天、一起玩耍旅遊。
而死亡，是一條沒有橋可以相遇的河，河上是一幕一幕的回憶，生的這一岸看不見彼岸。
身體毀壞，但深情未了。
所以還活著的人，不免捨不得，總想延後渡河的時間。
只是，每個人必然要上船的。
之六
上船的時間，如何決定？
上船的方式，如何安排？
在生死面前，人，有自由選擇的空間嗎？
死了之後，又是如何呢？
從宗教、哲學、各家各派的角度，各有不同的說法。
相信甚麼，就會有不同的結論與表達呈現的行為。
死是什麼感覺，現在的我不明白。
對於死亡，也只是用現在的身心所能感知理解的方式想像著。
但活著，如何可以自在心安，就是當下的學習了。
我不免想，若是有一天突然地離去，現在的我對於自己，沒有遺憾。
之七
年輕的孩子還是離開了！
不知道是否度過十八歲的生日？
老公請我致電問候她的父母。
我沒有這麼做，因為電話中能說的，並非我覺得真的重要的。
如果能夠，最好是在一旁陪伴著吧！
也許甚麼都不說，也許幫忙處理瑣碎的後事，也許只是靜靜地哭著，也許聆聽著孩子生前一遍又一遍的故事。
無須節哀，因為必然傷心，必然要有一段哀悼的過程。
必然要走過、接受、釋懷了，才能有力量地繼續生活。
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